据说，孟婆生于西汉时代，自小研读儒家书籍，长大后，开始念诵佛经。 她还在世时，从不回忆过去，也绝不想未来，只是一心一意地劝人不要杀生，要吃素 。一直到她八十一岁，依然是处女之身。她只知道自己姓孟，于是人称她为“孟婆老奶” 。 

后来，孟婆老奶入山修行，直到后汉。因为当时世人有知前世因者，往往泄露天机， 因此，上天特命孟婆老奶为幽冥之神，并为她造筑醧忘台。 

在《阎王经》中说，鬼魂在各殿受过刑罚后，依序解送至下一殿，最后转押至第十殿 ，交付给转轮王。 

第十殿掌管鬼魂投生，凡被送到这里来准备投生的鬼魂，都会先被押到由孟婆神所掌 管的醧忘台下灌饮迷汤，让鬼魂们忘却前生。 

相传孟婆汤的做法，先取在十殿判定要发往各地做人的鬼魂，再加入采自俗世的药材 ，调合成如酒一般的汤，分成甘、苦、辛、酸、咸五种口味。 

凡是预备投生的鬼魂都得饮下孟婆的迷魂汤，如有刁钻狡猾、不肯喝的鬼魂，它的脚 底下立刻就会出现钩刀绊住双脚，并有尖锐铜管刺穿喉咙，强迫性的灌下，没有任何鬼魂 

可以幸免。 

孟婆在阴间开有一家孟婆店，而她所住的地方就叫孟婆庄。在清人沉起风的《谐锋》 卷八中有一关于孟婆庄的故事： 

葛生不喝迷魂汤得返生 

从前有一歌妓叫兰蕊，她有一个如花似玉的妹妹玉蕊。玉蕊和葛生相恋至深，但因为葛生很穷，娶不起玉蕊，后来兰蕊因病而死，葛生则因无力与玉蕊相守一生而殉情。 

葛生死后，来到阴曹地府，阎罗王看他死得无辜，就判他投生为人。葛生闻令后，便 准备再去投生。 

葛生一个人呆呆地走着，忽然来到一个攀满萝藤的棚子底下。只见好几百个男男女女 ，争先恐后的抢那付瓢杓，急急忙忙的向炉头舀水来喝。 

葛生因为走累了，觉得口干，便也想上前去饮用那瓢里的水。这时，有一女子从棚子后面走出来，葛生仔细一看，竟然是兰蕊。 

兰蕊问他为何来此，葛生便一五一十地告诉了她。兰蕊知道后，便轻轻地对葛生附耳说道： “你难道不知道这里是孟婆庄吗？还好今天孟婆去给寇夫人祝寿，命我暂时掌管瓢杓 。要是你和那些人一样，也喝了这瓢里的迷魂汤，你就返生无路了。” 

葛生一听，不禁感到庆幸。后来，在兰蕊的指点下，葛生寻得旧路，重返人世。 

孟婆庄上喝茶美女相伴 

另外，在清人王有光《吴下谚解》的“孟婆汤”中，也有一段关于鬼魂被灌迷魂汤的描写： 

人死之后，首先经过的是孟婆庄。众役卒押送鬼魂从孟婆庄的墙外走过，至阎王殿去接受审问。判定后，则将生前功过录入转回册中。凡是被判转世投胎的鬼魂，就再从孟婆庄走回去。 

孟婆庄的门口有一个老婆婆站在那儿招呼来者，步上阶梯，进入里面。 

庄内全是雕梁画栋、朱栏石砌；屋内，触目皆是精致华丽的摆设，有珠玉做成的帘子，厅中还摆了一面玉雕的大桌子。 

待来者入屋后，老婆婆便叫出三个女孩子来，这三个女孩子分别是孟姜、孟庸与孟戈 。三人都穿著红色的裙子和垂着绿袖的上衣，个个如花似玉、貌赛天仙，而且轻声细语地 

呼唤郎君，还以手拂净席子请来者坐下。 来者坐下后，丫鬟便送上茶水。三个美女环伺在侧，皆以纤纤玉指亲奉送茶，玉环叮叮脆响，阵阵奇香袭人，在如此情境中，实在很难拒绝不喝。 才一接过茶杯，便觉目眩神驰，轻辍一口，只觉清凉无比，其能解渴，不禁一饮而尽。喝到底忽见有一匙左右的浊泥在杯底沉着，待抬眼一看，发现原本貌美迷人的美女和老 

婆婆都成为僵立的骷髅。 

走出门外一看，原先的雕梁画栋尽成朽木，如置身荒郊野外，并忘却生前一切事物。 

就在惊慌失措、痛苦不已的当头，忽然大哭堕地，成了一个甚么都不知道的小婴孩。从古自今，人们总会为“好人是否一生平安”这个问题而讨论。有很多人认为这是古人在愚昧人们，教导人们向善去恶，也是古代一种教化民众的一种形迹。不管怎么说，好人终会有好报，终会一生平安。好人没有定义，你哪怕是踢开一个香蕉皮，也是。。我要告诉大家的事，常人，身边都有神明保佑，良鬼报恩，它们用总总东西，警告着你的灾难……叫你小心。。。

附一个民间的传说~常人的七次经历，预示着你的平安，连缠鬼的惧避你

1,在童年时，有一个陌生的老人叫住你；2,在吃鸡蛋时，连吃三个都没有蛋黄；3,在你抱三岁以下的孩子时，孩子用手抹你的额头；4,在做梦时，听见有公鸡打鸣的声音；5,在你照镜子时，镜子无故破碎；6,在你经过事故频发的地区，你有一种心惊肉跳感；7,在吃饭时，竹筷子突然断掉。。

以上的七种经历，预示着最近有灾难降临，叫你提前预防……这是鬼神相助于你。。。每个人一生都会有一定机率的劫数。有此经历的人都有鬼神相助，一生平安。